والآقا محمّد مهدي الكاشانيّ ، وقد زيّنت بحليّ الطبع في المرّة الأولى في سنة 1317 ه . ق من دارالطباعة آسيّد مرتضى في دار الخلافة ( طهران ) ، وبتجديد طبعه ونشره في دار المعارف الإسلاميّة - طهران - بإشراف مؤسّسة دارالعلم في قم المقدّسة في سنة 1378 ه . ق . أوّلًا : اعتمدنا النسخة الأولى واستفدنا من النسخة الثانية خلال التحقيق وعرضنا كلّ نسخة على الأخرى في مواضع الحاجة . وفي كلّ موضع أشكل علينا قراءة المتن قابلنا النسختين وأصلحنا موارد الاختلاف وقد تكرّرت هذه المقابلة مرّات بعناية خاصّة ودقّة لازمة . وفي الحقيقة : اتّبعنا في تحقيقنا لهذا الأثر الثمين طريقة التلفيق بين هذه‌النسختين ؛ وذلك لإثبات النصّ الصحيح . ثانياً : استخرجنا الآيات الكريمة بالإشارة إلى رقم السورة أوّلًا ورقم الآية في السورة ثانياً . وفي كلّ موضع عبّر المصنّف عن آية ولم يتعرّض لها بمتن الآية أخذنا بالتحقيق ومتى ثبت لنا مراد المصنّف أشرنا إلى الآية الكريمة في التعليقة . ثالثاً : استخرجنا الأحاديث الشريفة التي استفاد منها المؤلّف في الكتاب واستدلّ بجملة منها وجمعها مع الآخرين وردّ جملة منها وأشكل في سندها أومتنها وقابلنا ما حصل لنا منه مع نسخة الكتاب التي عندنا وأثبتنا الأرقام طبق نسخة كلّ مصدر يوجد في المكتبة ، وثانياً أشرنا إلى مكان الحديث في الكتب التي اجتمع فيها الكتب الأربعة ، كوسائل الشيعة ومستدرك الوسائل ؛ لكونهما أسهل وصولًا لروّاد العلم وطالبيه ، وأكثر مراجعة للتحقيق عند أهله . رابعاً : استخرجنا الأقوال التي تعرّض لها قدس سره بين المباحث ، وهذه الأقوال على أنواع : تارة أورد نصوص الأقوال ، وأخرى أورد النظريّة من دون إشارة إلى